اندکی تفکّر

خدا نکند مصداق آیه 23 سوره زخرف باشیم: گفتند: « ما پدران خود را بر آئینى یافتیم و به آثار آنان اقتدا می کنیم. »

اندکی تفکّر

خدا نکند مصداق آیه 23 سوره زخرف باشیم: گفتند: « ما پدران خود را بر آئینى یافتیم و به آثار آنان اقتدا می کنیم. »

مشخصات بلاگ

من کاملا معتقد به حفظ وحدت هستم. و ارادتمند به مقام معظم رهبری.
و با حفظ این شرایط، سعی در شناساندن مذهب حقیقی اسلام دارم.

طبق حدیث منقول از رسول اکرم صلوات الله علیه و آله، (سنن إبن ماجة، ج ۲، ص ۱۳۲۲، ح ۳۹۹۲ و...) که معروف به حدیث 73 فرقه هست، و در منابع مهم شیعه و سنی آمده است، پیامبر علیه الصّلاة و السّلام می فرمایند که بعد از ایشان، اسلام به 73 فرقه تقسیبم می شود که غیر از یک فرقه که ناجیه است، بقیه همه گمراه و گمراه کننده اند.

و در جایی دیگر، اهل بیتش را تشبیه به کشتی نوح می فرمایند. که هر کس سوارش شود، نجات می یابد و هرکه آن را ترک کند، غرق می شود. (المستدرک علی الصحیحین، ج2، ص343)

حال؛ این وبلاگ، با بررسی احوالات دو فرقه بزرگ اسلام، یعنی شیعه و سنّی، در زمینه های مختلف اعتقادی، روایی، شبهات، و... در پی شناساندن مسیر حق از مسیر باطل است.

بسم الله الرّحمن الرّحیم


*** غرض از ارائه این مطلب، توهین به به خلیفه دوّم اهل سنت نیست. بلکه ذکر حقایقی است که در کتب اهل سنت موجود است و البته کسی به این روایات اشکالی وارد نمی کند.
درباره صحّت یا عدم صحّت این مطلب، ما چیزی نمی دانیم. و الله أعلم...



آرزوهای عمر در کتب اهل سنّت:


روایت اوّل:

« فقال عمر: یا لیتنی کنت کبش أهلی سمَّنونی ما بدا لهم حتّى إذا کنتُ أسمن ما أکون زارهم بعض من یحبّون، (فذبحونی لهم،) فجعلوا بعضی شِواءً و بعضی قَدیداً، ثمّ أکلونی قأخرجونی عذرة و لم‏ أکن بشراً ».

ترجمه: « عمر گفت: اى کاش گوسفند خانواده ام بودم. تا می توانستند، مرا چاق می کردند. آنگاه مهمان عزیزى به زیارت خانواده‏ ام مى‏ آمد و آنان مرا براى مهمانشان مى‏ کشتند و با گوشت من کباب و آبگوشت درست مى‏ کردند و مى‏ خوردند و سپس مرا بصورت مدفوع از مخرجشان خارج می کردند. و من کسی نبودم. »


اسناد حدیث:

1- کنزالعمّال، ج12، ص619
2- تاریخ مدینه دمشق، ج30، 3ص331 و ج50، ص172
3-  جامع الاحادیث ، سیوطی ، ج13 ، ص312
4- منهاج السنه ، ابن تیمیه ، ج3 ، ص131

5- حلیةالاولیاء ، ابونعیم ، ج1 ، ص52



برای مشاهده روایت دوّم + تصاویر کتب کلیک کنید


  • جلال رضایی
بسم الله الرّحمن الرّحیم

 
گریه و عزاداری برای از دست دادن نزدیکان و کسانی که دوستشان داریم و افرادی که قابل احترام برای همه هستند، امرى برخاسته از احساس است. و هر مصیبت زده ایى را به سمت خود مى‏کشاند.
با اینحال، وهابیون و بعضی از فرق سنّی مذهب معتقدند که این اعمال، چیزی جز بدعت نیست. آنها می گویند باید در برابر این مصائب صبر پیشه کرد.
 

برای نمونه:

1- عبدالعزیز نعمانی، از بزرگان معاصر اهل سنت می گوید:

« از دیدگاه فقه اهل سنت و جماعت، مراسم عزاداری بصورت مرسوم ناجایز است. زیرا قرآن در آیات متعددی مسلمانان را در برابر مصائب و ابتلائات گوناگون زندگی، دعوت به صبر و شکیبایی داده و صابران را بشارت به بهشت می دهد...

رسول خدا صلّی الله علیه و آله از عادات و رسوم جاهلی، امّت اسلامی را بر حذر داشته و توصیه فرموه تا از زدن به سر و صورت، پاره کردن لباس، تراشیدن موی سر و جیغ زدن امنتاع ورزدند. و با آرامش و فروتنی، اظهار غم و غصه نمایند... » (1)


ادامه مطلب

  • جلال رضایی

4- گریه خاندان پیامبر صلّی الله علیه و آله برای امام حسین علیه السّلام در منابع اهل سنت:

4-1:  گریه امیر المؤمنین علیه السّلام سال‌‌ها قبل از واقعه کربلاء:

 نُجَیّ حضرمی می‌گوید:

« انه سار مع علی رضی الله عنه وکان صاحب مطهرته فلما حاذى نینوى وهو منطلق إلى صفین فنادى على اصبر أباعبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وما ذاک قال دخلت على النبی صلى الله علیه وسلم ذات یوم وإذا عیناه تذرفان قلت یا نبی الله أغضبک أحد ما شأن عینیک تفیضان قال بل قام من عندی جبریل علیه السلام قیل فحدثنی ان الحسین یقتل بشط الفرات قال فقال هل لک ان أشمک من تربته قلت نعم قال فمد یده فقبض قبضه من تراب فأعطانیها فلم أملک عینی ان فاضتا. » (41)

« هنگام رفتن به صفّین در رکاب علی علیه السلام، ناگهان در نقطه‏ای به نام «نینوا» با صدای بلند فرمود: ای أبا عبد اللّه در کنار فرات صبور باش، و این جمله را دو بار تکرار فرمود، پرسیدم: این سخن از کجا است؟
فرمود: روزی بر پیامبر خدا وارد شدم، دیدم چشمان مبارکش اشک آلود است. عرض کردم: ای رسول خدا! آیا کسی شما را ناراحت کرده است که گریه می‌‏کنید؟
فرمود: لحظاتی جبرئیل نزد من آمده بود، و از کشته شدن حسین در کنار شطّ فرات به من خبر داد، و گفت: آیا میل داری مقداری از تربتش را ببوئی و ببینی؟ گفتم: بلی. دستش را دراز کرد، و مشتی از خاک سرزمینی که حسین در آن به شهادت می‌‏رسد را به من داد، نتوانستم تحمّل کنم و جلوی اشکم را بگیرم. »


ادامه مطلب

  • جلال رضایی

بسم الله الرّحمن الرّحیم


ابوحنیفه از علمای بزرگ اهل سنت و یکی از 4 امام فقهی اهل سنت است. او در ارائه فتاوای شاذ و مخالف با قرآن و سنت مشهور است. ابن ابی شیبه استاد بخاری در کتاب المصنّف، ج8، ص363 تا 433 بیش از 120 مورد از فتاوای شاذ او را می آورد.


در اینجا تنها به ذکرچند مورد از این فتاوا اشاره می کنیم: (با تصاویر کتب)


1- پرستش قاطر بعنوان وسیله برای تقرب به خدا جایز است!!!


در کتاب المجروحین ابن حبّان، ج2، ص413، شرح حال نعمان ثابت (ابوحنیفه)، آمده است:

سمعنا أباحنیفة یقول: « لو أنّ رجلاً عَبَدَ هذا البغل تقرباً بذلک إلى اللّه‏ لم‏أر بذلک بأساً ». 

ترجمه: از ابوحنیفه شنیدیم که می گفت: « اگر شخصی این قاطر را بپرستد برای اینکه بوسیه آن به خدا تقرّب جوید، در آن اشکالی نمی بینم. »


ادامه مطلب + تصاویر کتاب

  • جلال رضایی

بسم الله الرّحمن الرّحیم


در کتاب سیرأعلام النّبلاء ذهبی، ج18، ص444 در شرح حال زینبی آمده است که:


« رحل أبوسعد البغدادی إلى أبینصر الزینبی، فدخل بغداد، و لم‏ یلحقه، فحین أخبر بموته خرق ثوبه، و لطم... ».


ترجمه: « ابوسعد بغدادى به قصد زیارت و ملاقات ابونصر زینبى به بغداد مسافرت کرد، اما در بغداد موفق به ملاقات و دیدار ابونصر زینبى نشد. هنگامى که خبر وفات ابونصر زینبى را شنید، از شدت حزن به سر و صورت خود مى‏ زد و لباس‏هایش را نیز پاره کرد. »


برای مشاهده تصاویر کتاب کلیک کنید


سؤال این است که چطور وقتی یک شخص بزرگ سنّی مذهب وفات می کند، برای او عزاداری می کنند و به سر و صورت خود می زنند و لباس هایشان را پاره می کنند، ولی وقتی نوه رسول خدا (ص) امام حسین (ع) بدست یزید ستمگر به شهادت می رسد، باید صبر پیشه کرد و عزاداری انجام نداد؟؟؟

  • جلال رضایی
بسم الله الرّحمن الرّحیم


روایتی در کتاب المستدرک حاکم و مجمع الزّوائد هیثمی، در باب فضائل زبیر آمده است که یک روز، او به همراه پیامبر اکرم (ص) و یکی از همسران پیامر (ص) سه نفری در زیر یک لحاف قرار گرفتند !!!

جالب اینکه حاکم نیشابوری، روایت را طبق شروط شیخین مبنی بر صحت احادیث، صحیح می داند. و ذهبی نیز این حدیث را صحیح می داند.

این حدیث جعلی، گرچه بصورت ناشیانه از فضائل زبیر به شمار آمده، ولی حقیقتا توهین به شخصیت پیامبر اکرم (ص)، آن اسوه ی حسنه است.


ادامه مطلب + تصویر کتاب

  • جلال رضایی
بسم الله الرّحمن الرّحیم


1- نظر رسول الله (ص) درباره ابوسفیان:

در کتاب تاریخ الأمم و الملوک طبری، ج5، ص662، حوادث سال 284 ه ق آمده است:

« روزى پیامبر اکرم صلَّى اللّه‏ علیه و سلَّم ابوسفیان را مشاهده کرد که سوار بر مرکب شده بود و فرزندش معاویه پیشاپیش مرکب و فرزند دیگرش یزید بن ابى‏سفیان پشت سر مرکب ابوسفیان راه مى‏ رفتند. پیامبر اکرم صلَّى اللّه‏ علیه و سلَّم درباره این سه نفر فرمودند: «لعن اللّه‏ القائد و السائق و الراکب».

 

ادامه مطلب + تصویر کتاب

  • جلال رضایی
بسم الله الرّحمن الرّحیم

 

حدیث اوّل:


«عن مالک بن دینار قال: سألتُ سعید بن جبیر فقلت: یا أباعبداللّه‏!

من کان حامل رایة رسول ‏اللّه‏ صلَّى اللّه‏ علیه و سلَّم؟ قال: فنظر إلیّ

وقال: کأنّک رخی البال، فغضبتُ و شکوتُه إلى إخوانه من القراء،

فقلت: ألا تعجبون من سعید بن جبیر أنّی سألته من کان حامل رایة

رسول ‏اللّه‏ صلَّى اللّه‏ علیه و سلَّم؟ فنظر إلیّ و قال: إنّک لرخی البال.

قالوا: إنّک سألتَه و هو خائف من الحجّاج و قد لاذ بالبیت، فسَله الآن،

فسألتُه، فقال: کان حاملها علی رضى ‏الله‏ عنه».


(المستدرک علی الصّحیحین، ج3، ص147، کتاب معرفة الصحابة، ذکر إسلام أمیرالمؤمنین علی رضى‏الله‏عنه، ح 4665/263)


ادامه مطلب + تصویر کتاب

  • جلال رضایی

بسم الله الرّحمن الرّحیم


« یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله واطیعوا الرسول واولی الامر منکم... » (نساء/59)


ترجمه: « اى کسانى که ایمان آورده‏اید خدا را اطاعت کنید و پیامبر و اولیاى امر خود را [نیز] اطاعت کنید... »


امّا حدیث:


ادامه مطلب + تصاویر کتاب

  • جلال رضایی

بسم الله الرّحمن الرّحیم


صفدی در کتاب الوافی بالوفیات، ج6، ص15 از قول عالم اهل سنّت ابراهیم بن سیّار معروف به نظّام معتزلی می گوید:


 «نص النّبیّ صلَّى اللّه‏ علیه و سلَّم على أنّ الإمامَ علیٌّ و عیّنه، و

عرفت الصحابة ذلک و لکن کتمه عمر لأجل أبی بکر»


ترجمه: « پیامبر (ص) بیان فرمودند که علی (ع) امام است. و او را بر

امامت تعیین فرمودند. و صحابه نیز این را می دانستد. ولی عمر بخاطر

حمایت از ابوبکر آن را کتمان کرد. »


برای مشاهده تصاویر کتاب، کلیک کنید

  • جلال رضایی